حملة نصرة السيدة عائشه رضي الله عنها

يسعدني ويشرفني إنظمامكم إلى اسرة منتدى النصره لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

بارك الله بالجميع اتمنى لكم تصفّحاً مفيداً نافعاً إن شاء الله تعالى وشكراً لكم على زيارتكم فأسأل الله أن يعيننا على فعل الخيرات وصالح الأعمال وأن يحسن عاقبتنا في الأمور كلّها اللهم آميـــن شارك معنا وضع بصمتك هنا
اكيييييييييييييد كلنا سمعنا من الكفار والمشركين والمغيرين وهم يسبون ويشتمون في عرض وشرف السيدة عائشع رضي الله عنها يااااااااااااارب انك تنزل فيهم اشد العقوبات وانا بدوري راح اسوي موضوع كامل عن نصرة السيدة وام المؤمنين عائشه رضي الله عنهاواتمنى من كل الاعضاء انكم تشاركون هدا موضوع مهم اولا لحبنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم واكيد مانرضى حتى على نساء الرسول الكريم الله يقدرنا ونكون من المنصرين لهدة الحمله الشريفه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

قد حصر الشيعة أهل البيت في علي وفاطمة والحسن والحسين وذريتهم بعدهم رضي الله عنهم وأرضاهم.
فما هو دليلكم على هذا؟
قالوا الآية: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) الاية 33 من سورة الأحزاب.
أسلوب القوم أنهم يقفون عند ويل للمصلين.
ساتمشى معكم في هذه الآية فقط.
وقرن في بيوتكن: خطاب جمع المؤنث السالم. فهنا يجب حذف علي رضي الله عنه.
يذهب عنكم الرجس أهل البيت: كذلك خطاب جمع المذكر السالم. وهنا يجب حذف فاطمة رضي الله عنها.

لكن حقيقة يبدأ الخطاب لأهل البيت من الآية:
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآَخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30) وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34) إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35) من سورة الحزاب

فعندما يتمسكون برأيهم حول مقطع: يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت: فنقلول لهم: إذا وجدنا مجموعة من الرجال والنساء فنحييهم: فهل نقول لهم: السلام عليكم أو السلام عليكن، ام السلام عليكم والسلام عليكن؟
قالوا نقول لهم: السلام عليكم، لأن القاعدة تقول هكذا.
قلت لهم : قد أجبتم بأنفسكم على هذا.
الآيات واضحة الدلالة على انها خاصة بزوجات النبي صلى الله عليه وسلم بأنهن أهل بيته، وأدخل علي وفاطمة والحسن والحسين بحديث الكساء.
فحديث الكساء يعتبر إضافة وتوضيحا وادخالا كما قال صلى الله عليه وسلم: سلمان منا أهل البيت.
فهل سلمان رضي الله عنه تشمله آية التطهير؟ أكيد لا.
-----------
في سورة النور ست عشرة آية من الآية 11 إلى الآية 26 في براءة السيدة عائشة
---------

1- لا تترك لهم مجالا للطعن فيها واعلم انها أم المؤمنين غصبا عنك وعنهم جميعا. قال تعالى:
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6) سورة الأحزاب.
فهذا قوله سبحانه وتعالى وليس قولنا.
2- إذا أتتك شبهتهم فارجع لأهل العلم لكي تفهم منهم.
3- قد تكلمت عن المصادر واستدلالهم بتلك الأحاديث التي فيها شبهة وسأضرب لكم مثالا:
أخونا محمد الغريب مشرف المنتدى أراه دائما يمدح ويذكر فضل اخينا أبو يحى المغربي ثم ذكر مرة كلاما ظننته أنا بفهمي أنه طعن او قدح في أبي يحيى المغربي ثم بعد ذلك واصل مدحه وذكر فضله.
لاحظوا: مدحٌ- قدحٌ حسب فهمي - مدحٌ.
فهل هذا يدل أن اخونا محمد الغريب يطعن فيه أو يكرهه؟
فإذا كنت أنسانا عادلا، لا أعتبره قدح أو طعن وأقل شيء ارجع لأخينا محمد الغريب أسأله.
فلو سألت محمد الغريب عن كلامه الذي اعتبرته طعنا، فسيضحك كثيرا عن سذاجتي، عن جهلي، عن غبائي، عن ظلمي، عن عدم مخافة الله، وعن عبوديتي للأسياد..... ثم يقول لي: هل هذا فهمك يا سي صابر، كنت اظنك انسانا تفهم، لكن مع الأسف طلعت اجهل من حذائك..
لكن إذا كنت أكره أبو يحيى المغربي فإني لن أترك مجالا إلا واستدل بكلام محمد الغريب.
هل واضح الآن أمامكم، وهل وصلت الفكرة؟

هذه مقدمة وسأواصل الموضوع في جزء آخر ان شاء الله.
لأن الموضوع طويل وعريض
الى اللقاء
===========

قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فَأَشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ فَقَالَ هُنَا الْفِتْنَةُ ثَلَاثًا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
تأملوا معي هذا الحديث.
المسلم البسيط الذي عقيدته على شفا جرف سيتهم مباشرة أمنا عائشة رضي الله عنها.
الحديث يقول: أشار نحو مسكن عائشة! دعونا نتساءل: وهل عائشة تسكن وحدها في هذا المسكن؟
أليس معها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
لو سلمنا أن الفتنة ستخرج من مسكنها فلماذا لم يطلقها؟ كيف لا تعلمنا عنها يا رسول الله؟
فهل المقصود من الحديث أن الفتنة ستخرج من مسكنها؟
أشار إلى مسكن عائشة: لو كنت سأشير لك عن مكان وبيني وبين هذا المكان منزلك أنت فهل يعتبر أن هذا المكان موجود في بيتك؟
=============

اسألوا أي شيعي هذا السؤال:
هل زوجتك تعتبر من أهل بيتك؟
ستجدهم مترددون ولا يجيبك مباشرة.
ستجد إجابتين:
هناك من يقول بأن زوجاتنا من اهل البيت.
فكيف تضع زوجتك من اهل بيتك وزوجاته صلى الله عليه وسلم لسن من اهل بيته؟
أليس غريبا؟ صارت زوجاتكم أفضل من زوجاته صلى الله عليه وسلم ( كبر مقتا عند الله...)

والرأي الثاني يقولون بما أن الزوجة قد يقع عليها الطلاق فلا تعتبر من اهل البيت.

سؤالي لكم عن زوجتك وليس عن مطلقتك. يعني إذا ماتت وهي زوجتك، أو اذا متّ انت وهي زوجتك. فلا إجابة.
وهناك رأي ثالث قال: بأن زوجاتنا خدم لنا لا غير. وهذا الرأي سمعته من محاوراتي معهم في غرف البال توك.

===========
الرواية موجودة في كتاب بحار الانوار باب تزويج فاطمة(ع)

وإليكم الرواية: - جعفر بن نعيم الشاذاني ، عن أحمد بن إدريس ، عن ابن هاشم ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد ، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه واله يا علي لقد عاتبني رجال من قريش في أمر فاطمة ، وقالوا : خطبناها إليك فمنعتنا وزوجت عليا ، فقلت لهم : والله ما أنا منعتكم وزوجته ، بل الله منعكم وزوجه ، فهبط علي جبرئيل فقال : يا محمد إن الله جل جلاله يقول : لو لم أخلق عليا لما كان لفاطمة ابنتك كفو على وجه الارض آدم فمن دونه.

وروايات كثيرة في هذا الباب وقارنوا تزويج علي وفاطمة رضي الله عنهما. ونتساءل: أيعقل أن الله سبحانه وتعالى يزوج علي من فاطمة رضي الله عنهما ولا يزوج رسوله صلى الله عليه وسلم؟

هادي كمقدمه من الشيعين اللي ما رحمو سيدتنا وهم يطعنون في شرفها

والان من اراد النصرة فليترك بصمه في موضوعي
اختكم (خوخة)الامورة

آمييين يااارب الله يسمعها منك
بارك الله فيك يا خوخة
يعطيك العافية

اميييييييييييييييييييييييييييييييييين واياكي ياعسولتي القمورة

اميييييييييين يارب الله يتقبل
شكرا جزيلا لك
يعطيك العافيه

يسلمو ولود مرور ولا اروع

حسبي الله عليهم
مشكوره ياخوخه
نفع الله بك

اميييييييييين
ولو ملوكتي موضوع كان لابد من الوجود للمشاركه فيه بكل ما نستطيع
نورتي الصفحه يا عسووووووووووله

» قصيدة عائض القرني في عائشه رضي الله عنها
» (( عائشة )) سيدة نساء أهل الجنة... الصديقة بنت الصديق - رضي الله عنها وأرضاها
» قصة السيدة خوله
» السيدة زينب بنت الرسول
» صفة الحج "حملة ذي الحجه "